Антропологи выяснили, откуда появились карающие боги

Практически в каждой религии существует Бог, в некоторых религиях их может быть несколько. Бог может быть добрым и помогать в делах при должном обращении к нему, другой же выполняет роль «карателя». В большинстве религий это один и тот же бог.

Ученые установили, что, когда религия только появилась, вера в «карающего бога» была не столь распространена. Разобраться в том, откуда появился «карающий» бог и как он оказал влияние на численность населения, попыталась международная группа ученых. Исследователи проанализировали эволюцию религиозных верований, начиная от эпохи палеолита и до промышленной революции.

Это исследование было опубликовано в журнале Nature. Ранее считалось, что древние люди объясняли природные явления, приписывая их различным божествам и на почве этого строили догадки, гневается их бог на них или наоборот, находится в добром расположении духа.

На протяжении последующих тысячелетий религия служила гарантом соблюдения моральных норм, другими словами, люди придерживались установленных правил поведения, чтобы не разгневать богов. Люди боялись кары богов, этот страх и мешал им совершать аморальные поступки. Многие исследователи, анализируя возникновения религии и богов как таковых, не уделяют должного внимания связи между мстительным карающим богом и обществом, которое его почитало.

В новом исследовании ученые изучили 414 социальных обществ, существовавших в 30 различных регионах мира на протяжении последних десяти тысяч лет. Анализируя полученную информацию, ученые выделили 51 критерий, начиная от размера крупнейшего населения и заканчивая наличием формального правового кодекса. В результате этого исследования было установлено, что вера в карающих и нравоучительных богов появилась в обществах со сложной социальной иерархией.

С ростом численности населения росла и вера в мстительных богов. Особенно крепкой была эта вера у цивилизаций, численность населения которых превышала один миллион человек. Исследователи установили, что вера людей в богов и страх перед ними часто помогала стабилизировать общество. По словам автора исследования Патрика Сэвиджам, в маленьких обществах, таких как племена охотников-собирателей, все знали друг друга и следили, чтобы никто не нарушал установленных правил поведения.

Потому эти племена не нуждались в боге-морализаторе, который бы следил за каждым членом общества, они и так были на виду друг у друга. В более численных обществах уследить за каждым человеком было невозможно, люди не знали, кому можно доверять, потому в таких обществах укрепляли веру в бога, который все видит и сурово накажет за провинность, и скрыться от его гнева будет невозможно.