Как на Руси наказывали за потерю девственности до свадьбы

·Анна Федорова

Основным требованием православия на Руси к молодым девушкам было сохранение девственности до замужества. Это требование молодые невесты должны были выполнять беспрекословно. В противном случае их ожидало жестокое наказание. В деревнях, как и в больших городах, вплоть до ХХ века женщин, которые выходили замуж «нечистыми», наказывали.

В большинстве случаев, всю ответственность за произошедшее всегда возлагали на саму девушку и ее родителей, но в этом никогда не обвиняли насильника или ее любовника.
Наказания были разными: дом, в котором проживала «порченная» невеста. мазали дегтем или нечистотами. Также дегтем пачкали ее белье и водили по деревне в одной рубашке.

В некоторых случаях девушку заставляли на коленях ползти к столу семьи мужа и просить прощения. Родители мужа могли бить «порченную» невесту по лицу до тех пор, пока ее жених их не остановит. Иногда девушку впрягали в телегу вместе с лошадью и стегали кнутом.

Зачинщиками таких наказаний зачастую становилась обманутые мужчины, ревнивые или завистливые подружки. До XIX века в Каменецком уезде родителей «порченной» невесты также наказывали: отца девицы могли выпороть розгами, а мать — запрячь в борону и гонять по улице.

Если у девушки рождался ребенок до брака, староста проводил расследование, после чего такую невесту вынуждали обползти храм на коленях три раза. Вместе с тем, потеря девственности до брака прощалась чаще, чем неверность в браке. Девственность у крестьянских девиц проверяли различными способами.

Чаще всего перед венчанием невесту уводили в «комору» и спрашивали у нее подробности. Если оказывалось, что невеста уже не девственница – ее позорили. Если невеста признавалась до того, как ее отведут в «комору» — ее прощали. Муж, чтобы продемонстрировать невинность своей жены выносил гостям ее ночную рубашку или бил посуду.

Иногда мужья покрывали своих молодых жен. Чем дальше от центра России располагалась деревня, тем терпимее относились к тому, что невеста выходит замуж не девственницей. Если на «чистоту» крестьянской девицы часто закрывали глаза, то в семье купцов выгода и расчет перевешивали аморальное поведение.

Отцы таких дочерей старались поскорее отправить свою дочь как можно дальше, давая за нее большое приданное, которое должно было закрыть рты жениху и его родне. Среди дворян потеря девственности до свадьбы считалась настоящей трагедией. За купеческими дочерями следили строго, с ними не разговаривали на сексуальные темы и следили за тем, чтобы им в руки не попали «опасные» романы и они не оставались наедине с мужчинами.

Исключение делали только для «просватанного» жениха.
Случаи потери девственности до свадьбы среди купеческих дочерей были крайне редким явлением. Но если такое происходило, таких девушек лишали родительского благословения, отсылали их в деревни и выдавали замуж за человека, который был ниже их по социальному статусу.

Самими придирчивыми к чистоте невест было духовенство. Если невеста была «испорчена», будущего священнослужителя и саму невесту ждал монастырь. Также жениха могли лишить сана священника. У священнослужителей брак является олицетворением союза между Христом и Церковью Христовой.

Непорочность невесты священника связывали с непорочностью Церкви перед Вторым пришествием Мессии. Потому священник мог жениться только раз в жизни. Если его супруга умирала, он не имел права жениться во второй раз. Также священнослужителям запрещалось брать в жены вдову.

Считается, что измена жены оскверняет мужа, а измена мужа – оскверняет его супругу. После такого священнослужители либо уходят в монастырь, либо остаются в миру. Такие священники обычно не продвигаются дальше псаломщика.