Можно или нет заразиться коронавирусом во время причастия в храме?

По словам священников Русской православной церкви, которые давали интервью журналистам РИА Новости, опасности для прихожан храмов во время причастия или присутствия на Божественной литургии нет ввиду отсутствия возможности заражения коронавирусом. При этом, спор вокруг этих обрядов ведется как в кругу атеистов, так и среди верующих. Вызывает сомнения практика причащения при помощи одной ложки. По сути, в момент подачи причастия каждый из присутствующих в храме по разу оближет этот столовый прибор. Неужели подобный ритуал можно назвать гигиеничным?

Причастие, как переносчик вируса

Православная церковь чтит традицию причащаться при помощи одной ложки. Таким образом, каждый прихожанин имеет контакт со столовым прибором, что подвергает сомнению безопасность участия в ритуале. Православное вероучение говорит о том, что в подаваемой прихожанам чаше в виде хлеба и вина подается тело и кровь Сына Божьего. Некоторые верующие делают вывод, что вероятность заражения просто отсутствует, ведь священные артефакты не могут быть переносчиками вируса. В своей точке зрения Русская православная церковь не одинока – ее поддерживают Грузинская и Болгарская церкви. Подобную точку зрения имеет предстоятель Церкви Чешских земель и Словакии.

Но существуют и критики подобного решения. Не так давно к народу обратился Леонид Севастьянов, представляющий Всемирный союз староверов. По его мнению, причастие не наделено дезинфицирующими свойствами, ведь важно уничтожить вирусы и бактерии, а каждый из них сотворен Создателем. А Бог не станет уничтожать собственное творение.

Илья Бей, известный богослов, также называет опасной процедуру причастия. Ведь в любом случае обряд предусматривает физический контакт между участниками. И православное вероучение не основывается на том, что содержимое чаши имеет какие-либо дезинфицирующие свойства. Георгий Коваленко, возглавляющий Открытый университет святой Софии, призывает не сравнивать Бога с фильтром воды или дезинфектором. Во время пандемии важно быть ответственным и беспокоиться о собственном здоровье, а не возлагать эту задачу на Господа.

Петр Балог, католический богослов, стоящий во главе Института Святого Фомы Аквинского, призывает относиться к причастию с осторожностью. Безусловно, речь идет о крови и теле Христа, но они не лишены обычных качеств физических продуктов. Ведь Иисус Христос одновременно был Богом и человеком, а поэтому обладал свойствами естественными и сверхъестественными. По этой причине он вполне мог оставаться переносчиком вирусов, как и его кровь и тело сегодня. Отец Петр считает, что в католическом вероучении проведение мессы подразумевает «пресуществление» – процедуру, когда изменяется суть хлеба, но при этом он сохраняет свои физические качества.

По мнению господина Балога, долгая история католической церкви содержит много случаев заражения римских пап в процессе проведения обряда причастия. В Ватикане был даже выделен отдельный дьякон, перед которым ставили задачу проверять вино и хлеб до начала мессы. Это позволяло исключить отравление участников обряда. Отец Петр напомнил о тяжелых временах чумы в XIV столетии, когда практически половина всех монахов Европы ордена картузианцев умерли от болезни. Также ушли из жизни около трети всех доминиканцев. Таким образом, близость к Богу не становится лекарством от физических болезней.

Заразиться коронавирусом в храме через причастие можно или нельзя, мнение медиков

Протоиерей Игорь Зуев, который является настоятелем китайского патриаршего подворья в столице и в храма святители Николая, расположенного в Голутвине, не видит опасности в обряде причастия. По его словам, риски надуманы, ведь в единой чаше подается не вино и хлеб, а Христос. Кроме этого, он считает, что в Российской Федерации до сих пор не зафиксированы случаи заражения коронавирусом. По этой причине прихожане и святые отцы озабочены проблемой, но не охвачены паникой. Чтобы победить опасное заболевание, ежедневно в храмах будут проводиться молебны о здравии народа.

Иеромонах Макарий, который известен многочисленными богословскими публикациями, также не видит смысла вводить ограничения в церковные обряды. Он не видит риска заражения прихожан через евхаристические сосуды, с которыми контактируют многочисленные верующие.

Макарий однозначно считает страхи необоснованными. Он приводит в пример многочисленные эпидемии, которые приходилось ранее пережить человечеству. По сравнению с некоторыми из них, нынешний коронавирус – это небольшая проблема. Христианские страны начиная с XIX века прошли через ряд испытаний, и сейчас нет повода для волнений. Еще до того, как появились современные правила гигиены и начала развиваться медицина, люди умели находить решения для остановки распространения инфекции. И в этот период всегда проводились причастия. Более того, зачастую панику разводят именно враги Иисуса Христа. Сегодня обязанностью каждого священника является причащение прихожан. Все мы причащаемся из одной чаши, и это только укрепляет веру в Бога.

Что изменилось в храмах после призыва патриарха: причастие с дезинфекцией

29 марта, в воскресенье к россиянам обратился Патриарх Кирилл, который призвал всех воздержаться от прихода в храмы в период распространения коронавируса. В ряде российских церквей был изменен обряд, а в других осуществляли молебен, который ранее использовали во время царствования на планете бубонной чумы. И тогда почти половина населения Европы распрощались с жизнями из-за отказа от личной гигиены.

Многие православные священники, следуя примеру Патриарха, во время проповедей призывали прихожан на время оставаться дома, чтобы избежать заражения вирусом. По мнению священнослужителей, равноправной заменой походу в церковь может стать домашняя молитва. И если прихожанин не пришел на литургию по уважительной причине, этот шаг не будет считаться греховным. Если же возникнет крайняя необходимость в общении со святым отцом, они могут вызвать священника на дом. Но многие верующие не прислушиваются к призывам Церкви. Людей не становится меньше на богослужениях, и туда направляются россияне разных возрастов. Появился и ряд критиков, которые считают ошибочными меры, принятые РПЦ.

В первую очередь, привычные стеклянные чаши для святой воды были заменены одноразовыми стаканчиками. Их же используют вместо специальных чашек, чтобы «запить» после проведения причастия. В процессе литургии видоизменились принципы причастия, к которому у многих атеистов были претензии. После прихода каждого человека в храм настоятель проводит дезинфекцию ложечки в емкости со спиртом, протирая ее спиртосодержащей салфеткой. Всем прихожанам выделяют по одноразовой салфетке, которой следует обмакивать губы после завершения таинства. Ранее эту процедуру выполняли при помощи специального платка. Салфетки после использования следует оставлять в храме либо сжигать.

В церквях пока не актуален обряд целования креста и руки священника после завершения Литургии и причастия. Некоторые священники пошли другим путем – по завершении службы прихожанам больше не предлагают целовать крест. Вместо этого они прикладывают главный символ христианства к головам прихожан или же осеняют всех посетивших храм крестным знамением. Выдали медицинские перчатки для всех работников храма, которые принимают от верующих записки за здравие и упокой, продают церковную утварь.