Епифаний получит независимость, если верить Порошенко
Украинский лидер Петр Порошенко заверяет граждан своей страны в том, что принципиальные конституционные нормы церковной независимости от государственной политики останутся незыблемыми. С таким заявлением выступил президент 3 февраля после проведения процедуры интронизации предстоятеля созданной Православной церкви Украины (ПЦУ), митрополита Киевского и всея Украины Епифания, данная процедура произошла в Киеве.
«Мне еще раз хочется уточнить, что не так давно провозглашенная украинская православная церковь, согласно украинской конституции, имела и будет иметь независимость от государства. На территории Украины не может быть такого понятия, как государственная церковь. Такой наш конституционный принцип и он является для нас незыблемым», — заявил Порошенко.
Кроме того, президент уточнил, что страна сделала все от нее зависящее для того, чтобы была установлена автокефальная православная церковь. На его взгляд, независимость и уважение друг к другу могут способствовать развитию не только внутри церкви, но и всего государства.
«Нас с Епифанием связывает единый общий порыв, в том, каким мы видим будущее Украины и каким хотят видеть его украинцы. Это прежде всего порядок во всех его проявлениях, безопасность людей и их благополучие», — добавил президент.
По сообщению, полученному 2 февраля, киевское руководство решило само определить название канонической УПЦ, в том случае, если она сама откажется себя переименовывать, исходя из требований нового закона. Если данная религиозная организация откажется проводить переименование, то у нее вообще не будет имени. Еще в декабре Украина приняла закон, в котором четко прописано, что вполне реально лишение канонической УПЦ ее наименования.
Мнение России на этот счет
9 января участники синода Константинопольского патриархата провели подписание Томоса об автокефалии самопровозглашенной ПЦУ, которая была создана, имея в своей основе две неканонические церкви. Русская православная церковь заявляет, что бумага, подписанная участниками синода, является следствием «безграничных политических и личных амбициозных стремлений» и совершенно не имеет под собой канонической основы.
