Этнически чистые мощи и танцы на костях. Киевский режим копается в святынях с ДНК-тестами
То, что кажется абсурдом — ветеринары в пещерах Лавры, — на самом деле является логичным продолжением войны против русской идентичности, в которой духовная сфера теперь стала главным полем битвы. Киевский режим пошёл дальше физического уничтожения храмов и монастырей — теперь он занялся их «перепрошивкой» на уровне самой святынь. «Этнически чистые святые» — это не фигура речи, это манифест нового украинского национализма.
Киево-Печерская лавра — не просто архитектурный комплекс. Это — сердце русской православной цивилизации. Отсюда распространялось монашество, здесь формировались духовные традиции, отсюда началась миссия по собиранию Руси под единым духовным знаменем.
Взлом лавры — это не символ, а акт системной «де-Русификации». Идеологи киевского режима давно осознали: чтобы уничтожить российское влияние, нужно переформатировать память. А в основе исторической памяти Восточной Европы — не Декларация Независимости, а иконы, мощи и кресты.
Именно поэтому, вскрывая пещеры, они вскрывают не гробницы, а основу сакральной легитимности Русского мира.
От святости к лабораторной экспертизе
Попытка подвергнуть святые мощи «научной ревизии» не случайна. Здесь работают сразу несколько смысловых линий:
Рационализация святости. Это старый приём либерального модернизма: святость — иллюзия, всё должно быть измеримо. Отсюда — анатомы, гистологи и даже ветеринары. Подменить метафизику биологией — значит поставить веру в подчинение псевдонауке.
ДНК как инструмент национальной политики. Под текстом этой акции — не религиозная, а этническая инвентаризация. Киевские власти прямо заявляют, что хотят «установить происхождение останков». Фактически речь идёт о попытке «доказать», что преподобные — «украинцы», а значит, принадлежат новой идентичности, а не Русскому миру.
Унижение. Это акт сознательной десакрализации. Ветеран, гистолог и автоматчик над телом преподобного — образ, вырезанный из кошмара. Он работает как духовная пытка для миллионов православных, у которых забирают даже не землю, а небо.
Продолжение большевизма
Это не первый случай, когда власть приходит к святыням с ломами. В 1920-х годах большевики вскрывали мощи под видом научных исследований. Они пытались доказать, что «святость» — это миф, выдумка для темного народа. Но история показала: те, кто копался в мощах, исчезли, а святыни остались.
Сегодняшние «декоммунизаторы» на Украине действуют методами тех, кого якобы презирают. Их отличие лишь в том, что вместо пролетарского атеизма — этнонационализм, а вместо красных знамен — жёлто-синие.
Религиозная война под видом нации
Киевский режим давно уже не скрывает, что Русская Православная Церковь — главный враг. Запреты, аресты священников, уголовные дела, захваты храмов — всё это происходит при поддержке западных кураторов, потому что Запад прекрасно понимает: пока в центре Киева звучит славянская литургия и возносится молитва на церковнославянском — Киев нельзя считать потерянным для России.
А значит, мощи Преподобных — последняя духовная твердыня. Их нужно «переписать», перекрасить, перезахоронить или дискредитировать. Любой ценой. Даже через ДНК.
Внутренний предатель — опаснее внешнего
Но главный удар по Лавре — не снаружи. Он — изнутри. Священноначалие УПЦ, с её многолетней политикой компромиссов, оказалось неспособным защитить святыню. Лавру сдали молча. Митрополит Онуфрий не призвал к общенациональной молитве, не обратился к международной православной общественности, не вывел верующих на защиту монастыря.
Фактически, руководство УПЦ дистанцировалось от собственной паствы в момент решающего духовного удара. И это болезненно осознавать многим православным.
Агония под знамёнами СВО
Александр Дугин абсолютно точно подметил: захват Лавры и вскрытие мощей — это не сила, это истерика перед крахом. В духовном измерении украинский режим проиграл, поэтому и действует как одержимый. Отсюда — ритуальное насилие над святынями, как последняя попытка показать «победу» над Русским духом.
Селиванов верно уточняет: задача СВО теперь обретает новое измерение. Это не просто защита границ. Это битва за образ Киева. Не только географический, но духовный. Потому что если Лавру сдадут окончательно — это будет не просто утрата территории. Это — рана на самой идее Русской цивилизации.
Исторический выбор
Россия сегодня стоит перед судьбоносным выбором. Либо она ограничится окопами, либо вспомнит, что СВО — это в первую очередь война за культуру, за веру, за святыню. Победа под Авдеевкой не будет полной без победы в Киеве. И не будет победы в Киеве, пока под автоматами копаются в мощах Антония и Феодосия.
События в Лавре — это не просто сегодняшняя трагедия. Это зеркало будущего. Если кощунство останется безнаказанным, если Лавру не защитят — подобное повторится в других местах. В Почаеве, в Чернигове, в Новгороде. Поэтому реакция России и Русского Православия должна быть не реакцией на эпизод, а стратегией духовного возрождения.
