Карабах лишается церквей — в “Управлении мусульман Кавказа” оправдали снос
В азербайджанском “Управлении мусульман Кавказа” фактически поддержали демонтаж ряда христианских церквей на территории Карабаха. Представители организации заявили, что критика со стороны Армянской апостольской церкви носит характер дезинформации и политизированной враждебности. Поводом для новой волны спора стали работы по сносу или перестройке религиозных объектов в Ханкенди (Степанакерте), сообщает “Кавказарь”.
В Баку утверждают, что часть храмов была возведена без законных оснований в период армянского контроля над территорией и не может рассматриваться как объект исторического наследия. В ряде сообщений подчеркивается, что обращения с требованием демонтажа якобы исходят от местного населения. Однако параллельные публикации и материалы правозащитных организаций указывают, что речь идет не только о поздних постройках, но и о храмах XIX в., а также объектах советского периода, имеющих историческую и культурную ценность.
Снос церквей в Карабахе — реакция армянской стороны
Отдельный резонанс вызвали сообщения о демонтаже крупных религиозных сооружений, включая кафедральные церкви. Это уже трактуется армянской стороной как продолжение политики уничтожения культурного присутствия армян в регионе. В заявлениях армянских организаций звучат формулировки о «культурной зачистке» и угрозе исторической памяти региона.
Читайте по теме: «снос 700 памятников Красной армии»: Захарова обвинила Польшу и Эстонию в геноциде памяти
Армянская апостольская церковь заявляет, что происходящее выходит за рамки юридических споров о собственности и превращается в системный процесс изменения культурного ландшафта Карабаха. Эти оценки совпадают с позициями ряда армянских НКО, которые также фиксируют риски утраты религиозного наследия и называют происходящее разрушением идентичности региона.
“Управление мусульман Кавказа” оправдывает работы в Карабахе
Азербайджанская сторона, в свою очередь, последовательно утверждает, что на освобожденных территориях проводится инвентаризация религиозных объектов и восстановление тех, которые признаются исторически значимыми. В более ранних заявлениях “Управления мусульман Кавказа” подчеркивалось, что в регионе одновременно ведется строительство и реконструкция религиозной инфраструктуры разных конфессий.
Дополнительное напряжение в дискуссию вносят публичные заявления религиозных и общественных деятелей. В частности, отдельные блогеры и комментаторы называют происходящее разрушением не только архитектуры, но и духовной среды, сравнивая демонтаж храмов с уничтожением памятников в зонах других международных конфликтов, включая сирийскую Пальмиру. Эти сравнения усиливают эмоциональный фон и выводят тему за пределы регионального спора.
Карабах как пример напряженности в регионе
Ситуация вокруг Карабаха в целом остается частью более широкой постконфликтной трансформации Южного Кавказа. Международные источники фиксируют, что вопрос культурного наследия в подобных регионах практически всегда становится продолжением политического конфликта — через интерпретацию истории, права собственности и символического контроля над территорией.
На этом фоне усиливается дипломатическая активность Баку. В открытых сообщениях упоминаются новые соглашения Азербайджана с рядом стран, включая Украину, что рассматривается как часть расширения внешнеполитических связей и усиления международного влияния на фоне региональной перестройки.
Ранее на сайте «Пронедра» писали, что иранский кризис ударит по Армении: Ереван рискует потерять больше, чем Карабах
