Кто такой Евстафий Плакида и почему его сравнивают с Иовом: две истории — одна судьба святых, потерявших все

Кто такой Евстафий Плакида и почему его сравнивают с Иовом: римский полководец, увидевший крест между рогами оленя, лишился семьи и богатства, но не отрёкся от Бога. Житие, память 3 октября.

Евстафий Плакида — христианский великомученик II века, римский военачальник, принявший крещение после чудесного явления Христа на охоте. Его сравнивают с ветхозаветным праведником Иовом, потому что после обращения Евстафий последовательно лишился имущества, слуг, скота, жены и детей — но не возроптал на Бога и сохранил веру. Само сравнение восходит к житию: согласно преданию, Господь прямо сказал Евстафию, что ему предстоит претерпеть многие скорби, «подобно Иову». Память святого и его семьи — жены Феопистии и сыновей Агапия и Феописта — Православная церковь совершает 3 октября.

Кто такой Евстафий Плакида до крещения: римский полководец с милосердным сердцем

До крещения святой носил имя Плакида. Он служил военачальником при императорах Тите (79–81) и Траяне (98–117) и считался одним из лучших полководцев своего времени. Плакида происходил из знатного римского рода, обладал значительным богатством, но при этом отличался милосердием: помогал бедным, кормил голодных, освобождал узников. Житие подчёркивает, что он творил добрые дела, ещё не зная Христа, — и именно эти дела, по преданию, «дошли до Бога».

Также читайте: Запреты 3 октября: как избежать бед и неприятностей

У Плакиды была жена — в разных источниках её называют Татианной или Татианой — и двое сыновей. Супруга разделяла его добродетельность, но оба они оставались язычниками. Повествование о жизни Плакиды до обращения не содержит сведений о каких-либо драматических событиях: успешный военачальник, богатый и уважаемый, он жил в полном благополучии.

Явление Христа святому на охоте: олень с крестом между рогами

Обращение Плакиды произошло во время охоты. Преследуя оленя, он оторвался от спутников и загнал зверя на высокую скалу. Там между рогами животного вдруг воссиял крест с распятым Христом, и Плакида услышал голос:

«Зачем ты гонишь Меня, Плакида?».

Поражённый видением, военачальник упал с коня. Христос открыл ему, что Плакида, сам того не ведая, уже почитает Его своими добрыми делами, и повелел принять крещение у христианского пресвитера.

Форма вопроса — «Что Меня гонишь?» — и весь строй диалога, как отмечают исследователи, восходят к описанию явления Христа апостолу Павлу на пути в Дамаск (Деяния 9:3–7). Возвратившись домой, Плакида рассказал всё жене. Та ответила, что накануне видела сон, где некто сказал:

 «Ты, твой муж и твои сыновья завтра придёте ко Мне и познаете Меня — Иисуса Христа, Истинного Бога».

В ту же ночь семья крестилась у пресвитера Иоанна. При крещении Плакида получил имя Евстафий — «твердостоящий», его жена была наречена Феопистией — «Богу верная», сыновья — Агапием (от греческого «любовь») и Феопистом.

Почему Евстафия сравнивают с Иовом: прямые слова Господа и параллели с библейским сюжетом

На следующий день после крещения Евстафий вернулся на место, где встретил оленя, и молился. Здесь произошло второе откровение: Господь предупредил его о грядущих испытаниях. Слова, переданные в житии, звучат так:

«Евстафий, подобает тебе на деле проявить твою веру. Тебе, как Иову, предстоит претерпеть многие скорби, чтобы, будучи искушенным, подобно золоту в горниле, явиться достойным Меня и принять венец из рук Моих».

Евстафий ответил:

«Да будет воля Твоя, Господи, всё готов я принять из рук Твоих с благодарением, только бы Твоя всесильная помощь была со мной».

Сравнение с Иовом не случайно и проводится в житии последовательно. Как и Иов, Евстафий был богат и благочестив. Как и Иову, ему было попущено лишиться всего. Бедствия обрушились одно за другим: в доме начался мор, унёсший всех слуг; пал весь скот; имущество было утрачено. Разорённый, но не отчаявшийся, Евстафий с семьёй тайно покинул дом и отправился в Египет. По пути хозяин корабля, пленившись красотой Феопистии, высадил Евстафия с детьми на берег, а жену оставил. При переправе через реку лев унёс одного сына, волк — другого. Так Евстафий остался совершенно один — без дома, без семьи, без средств. Житие прямо отмечает: он полагал, что его испытания превзошли даже страдания Иова, который, по крайней мере, оставался на родине и был окружён друзьями. Но, следуя примеру ветхозаветного страдальца, Евстафий не возроптал на Бога.

Пятнадцать лет в безвестности и воссоединение семьи

Евстафий добрался до селения Вадисс, где прожил пятнадцать лет, добывая пропитание подённой работой и охраной полей. Он не знал, что его сыновья чудом спаслись: пастухи и землепашцы подобрали их и воспитали. Жена также осталась жива — жестокий корабельщик вскоре умер от болезни, а Феопистия жила в чужом селении, сохраняя верность.

По Промыслу, император Траян, готовясь к войне с варварами, вспомнил о прославленном полководце и велел разыскать его. Евстафий вновь встал во главе войска. В его отряд, сам того не ведая, попали оба его сына. На привале братья поделились своими историями — и так открылось их родство. Позже войско привело Евстафия в ту страну, где жила Феопистия, и семья воссоединилась.

Мученическая кончина — медный бык и нетленные мощи

После победы Евстафий вернулся в Рим и обнаружил, что Траян умер, а трон занял Адриан. Новый император потребовал от полководца принести жертвы языческим богам в благодарность за победу. Получив отказ, Адриан лишил Евстафия всех званий и повелел бросить его семью на растерзание льву. Но лев не тронул мучеников — лизнул им ноги. Тогда Адриан приказал раскалить медного быка и заключить в его чрево Евстафия, Феопистию, Агапия и Феописта.

По молитве святых жар превратился в прохладу, и они мирно скончались, воспевая хвалу Богу. Через три дня, когда быка открыли, тела оказались совершенно невредимыми и сияли, подобно снегу. Множество язычников, ставших свидетелями чуда, приняли крещение. Христиане тайно похоронили тела мучеников. Кончина последовала около 118 года.

Почитание на Руси: Астафий Ветряк, покровитель охотников и города Перми

На Руси имя Евстафий трансформировалось в форму Астафий, а день памяти — 3 октября — в народном календаре получил название Астафий Ветряк из-за сильных осенних ветров, обычных для этого времени. В этот день начинали молоть зерно нового урожая на ветряных мельницах, поэтому 3 октября считали также праздником мельников. По направлению ветра судили о будущей зиме: северный сулил мороза, южный — тепло, западный — сырость, восточный — ясные дни.

Евстафий Плакида почитается как покровитель охотников — благодаря сюжету обращения на охоте. Кроме того, он является небесным покровителем города Перми: в Петропавловском соборе Перми хранится часть его мощей. На Руси его чтили прежде всего как воина-великомученика, «княжеского» и «царского» святого. Житие Евстафия стало одним из образцов для «Повести о Петре и Февронии» Ермолая-Еразма, где тема супружества во Христе занимает центральное место.

Иконографически святой изображается в воинских доспехах, с мученическим крестом в правой руке и мечом — в левой. Существует особый сюжет «Видение святого Евстафия»: всадник, преследующий оленя с сияющим крестом между рогами. Древнейшее русское изображение святого — двусторонняя икона второй половины XIII века из Ростовского музея, где на обороте написаны мученики Евстафий и Фекла. В Российском императорском флоте 66-пушечный корабль «Святой Евстафий Плакида» принимал участие в Чесменском сражении 1770 года.

Ранее на сайте писали: Астафий Ветряк: почему 3 октября на Руси всматривались в ветер и чего ждали от зимы