Ореховый Спас: история и традиции праздника

Ореховый Спас, который в народе называют Хлебным Спасом, отмечается последний после Медового и Яблочного. Как и предыдущие Спасы, Ореховый Спас объединил в себе как христианские, так и языческие традиции.  Отмечают Ореховый или Хлебный Спас 29 августа после праздника Успения Святой Богородицы.

Дата празднования фиксирована и не сдвигается.  Ореховый Спас символизирует собой окончание сбора урожая. Ежегодно 29 августа православная церковь отмечает перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Иисуса Христа.

История празднования Орехового Спаса

Третий Спас получил название Ореховый, поскольку в этот день верующие несут в храм на освящение орехи.  Считается, что орехи можно есть исключительно после Орехового Спаса. Он наименее популярен среди всех Спасов, но вместе с тем, он наиболее значимый. Название «Спас» появилось как сокращение от «Спаситель».

За каждым из троих Спасов стоит своя история и свои традиции. Все Спасы связаны с Иисусом Христом и его деяниями. Еще одно название Орехового Спаса – Спас на холстах или Холщовый Спас.  Но чаще всего третий Спас называют Нерукотворным. Это связано с чудом, произошедшим в этот день.

Пораженный проказой правитель сирийского города Едесса уверовал в Спасителя, несмотря на то что никогда его не видел, и написал ему письмо с просьбой исцелить еды. Вместе с письмом правитель отправил своего живописца, чтобы он написал портрет Спасителя, если тот не сможет приехать.

Первым, что увидел живописец по прибытию в Палестину, был Спаситель в окружении народа, и подойти к нему не представлялось возможным. Потому художник занял место на самом высоком камне и попытался нарисовать Христа, но у него ничего не вышло.

Иисус увидел живописца и позвал его по имени. Спаситель передал письмо для правителя и пообещал отправить своего ученика, чтобы тот исцелил больного. После чего Иисус попросил принести воды и убрус (полотенце). Спаситель умылся и вытер лицо этим полотенцем, на котором остался его божественный лик.

С письмом и убрусом живописец отправился обратно. К тому моменту, как ученик Иисуса добрался до правителя, на его лице практически не осталось следов болезни. Прибывший ученик крестил уверовавшего правителя и всех жителей сирийского города. А Нерукотворный образ стал святыней города и хранился в нем до 944 года.

Потом его выкупил император Константин Багрянородный и перенес его в Константинополь. Это событие отмечается всеми христианами. Но во время христовых походов Нерукотворный образ был утерян, а в храмах остались только его копии.

Традиции в Ореховый Спас

Для наших предков этот праздник знаменовал собой окончание сбора урожая. Муку нового урожая использовали для выпекания каравая. Этот каравай принято нести в церковь на освящение. По возвращению домой каравай делили между членами семьи. То, что осталось от каравая, хозяйки заматывали в холщовые ткани и прятали за иконами.

Хозяйки верили, что таким образом они привлекут в дом благополучие и спасут родных от голода. Помимо хлеба, в церквях святили орехи и зерна. С наступлением вечера устраивали праздничные ужины, на которые приглашали родных и друзей. Люди верили, что год будет удачным только в том случае, если человек попробует все блюда праздничного стола.

В Ореховый Спас принято дарить символические подарки – орехи, булочки, холщовые полотенца. После этого праздника делали лекарственные настойки из орехов. Для их приготовления использовались перепонки грецких орехов, которые заливались коньяком или водкой, и настаивались в темном месте. Эту настойку использовали для лечения простуды.