Свежих новостей от Агафьи Лыковой не поступает

Наверняка многие слышали о том, кто такая Агафья Карповна Лыкова. Отечественная пресса неоднократно писала, что в российской глубинке в суровых таежных условиях живет отшельница, которая игнорирует всяческие достижения цивилизации и предпочитает жить по законам старообрядцев. Агафья Карповна Лыкова – последняя, кто остался в живых из древнего рода, который уже на протяжении многих десятилетий не признает мирской суеты и не хочет возвращаться в социум. Вместе с тем предки и семья отшельницы никогда не придерживались взглядов религиозного радикализма, исповедуя умеренные старообрядческие нормы, в отличие от тех, кто полностью отрекся от всего земного.

Пожилая женщина самостоятельно ведет хозяйство, занимается огородничеством, однако с каждым годом обработка земли отнимает все больше сил. У нее есть куры и козы. Одиночество старушке скрашивают собака и кошки. Агафья Карповна Лыкова свято чтит семейные традиции и не забывает про собирательство и рыболовство. Ей регулярно стараются привозить сено, фрукты, овощи и крупы. И даже дровами снабжают отшельницу спасатели. Вместе с тем Агафья Карповна, воззрения которой одобряют исключительно затворнический образ жизни, не гнушается пользоваться устройствами из внешнего мира.

В их числе, например, часы и термометр, о существовании которых до недавнего времени она и понятия не имела. Примечателен тот факт, что, принимая презенты и полезные вещи от геологов и спасателей, пожилая женщина налагает строгое табу на предметы, которые промаркированы компьютерным штрих-кодом, причисляя их к дьявольским атрибутам.

Однажды она написала письмо с просьбой прислать ей человека для помощи по хозяйству. И таковой нашелся. Молодой человек по имени Александр, проживающий в Томском регионе, откликнулся и приехал в тайгу. Однако долго находиться в условиях, где нет никакой цивилизации, юноше не удалось: ему пришла повестка из военкомата, и он вынужден был отправиться в армию.

В семи километрах от избы Агафьи Карповны живет бывший геолог Ерофей Седов, который хорошо знает отшельницу, но в силу состояния здоровья не может с ней часто встречаться.

Биография Агафьи Лыковой

Агафья родом из семьи староверов, которым пришлось бежать в тайгу из-за религиозных гонений. Начиная с 30-х гг. прошлого столетия Лыковы жили вдали от населенных пунктов и были изолированы от других людей. После ВОВ они стали жить у притока Абакана, и уже больше никуда не переезжали. Жила она с родителями, двумя братьями и сестрой. Ее мать умерла в начале 60-х гг. Об этой необычной семье стало известно в конце 70-х гг., на тот момент Лыковых было 5 человек. Осенью 1981 года скончался брат Дмитрий, зимой – Савин, второй брат Агафьи, позже умерла сестра.

После этого 7 лет Агафья и ее отец жили вдвоем, в конце 80-х гг. он умер. Когда единственная представительница семейства осталась одна, она пыталась выйти на связь с родными, однако это было безуспешным делом. В 1990 году она начала жить в женском монастыре, однако продолжалось это недолго – у нее были расхождения с мировоззрением монахинь, и она вернулась обратно. С тех пор Агафья не выезжая живет на заимке. Она принимала путешественников, представителей религиозных общин и писателей. Иногда она просила помощи у местных властей. Ей не один раз доставляли нужные вещи, ее осматривали врачи и назначали лечение. В 2011 году ее присоединили к русской православной старообрядческой церкви.

Волонтеры РТУ вернулись из экспедиции к Агафье Лыковой

Это шестая экспедиция, подготовленная администрацией РТУ МИРЭА, по оказанию помощи последнему потомку старообрядческой семьи Лыковых.

Знаменитая на весь мир отшельница Агафья Карповна живёт в одиночку в верховьях реки Большой Абакан.

Как живёт эта женщина, пусть и обладающая незаурядной силой духа и столь же незаурядными практическими навыками автономного существования? Как она, обременённая солидным возрастом и немалыми хворями, будет в одиночку бороться с тяготами жизни в условиях дикой природы? Как теперь у неё получится молиться за себя и за весь мир, и одновременно припасать на зиму дрова, сено, овощи?

Поиск ответов на эти не праздные вопросы и тревога о том, что произойдет с отшельницей, живущей среди безлюдных гор и тайги, если не будет действовать надёжный механизм её гуманитарной поддержки, в очередной раз привёл волонтёров из РТУ МИРЭА к таёжной отшельнице.

Немного муки и крупы, небольшое количество комбикормов и определённый запас сена для коз и куриц и дров на зиму – всё остальное по хозяйству она делает сама – это тот небольшой вклад, который ежегодно вносят в обустройство быта Агафьи Карповны студенты МИРЭА – Российского технологического университета. В этом году ребята привезли отшельнице трогательные подарки – носки и платки, связанные вручную их мамами и бабушками. Агафья Карповна обрадовалась такому проявлению внимания и заботы.

Волонтёры РТУ МИРЭА провели у отшельницы десять дней, за которые удалось восстановить разрушенный стихией заездок для ловли рыбы, пополнить запасы сена, свечей и дров – всего, что необходимо для подготовки заимки к длинной сибирской зиме.

Но самое главное, ребятам удалось прикоснуться к духовным ценностям и святыням истории России, живым носителем которых является легендарная таёжная отшельница.

За семьей Агафьи Лыковой при Сталине охотился НКВД

В августе 1978 года в верховьях реки Абакан открыли месторождение руды. Геологи с вертолета увидели… огород с картошкой. Откуда он в безлюдных местах? До ближайшего села по реке 250 километров! Приземлившись, они нашли людей, живших в допетровских временах вперемежку с каменным веком! При лучине, без соли, хлеба…

В 1982 году у отшельников побывал журналист «Комсомолки» Василий Песков. Страна зачитывалась робинзонадой Лыковых.

Но было белое пятно в «Таежном тупике». Песков проследил 300-летний путь староверческого рода: Поволжье — Алтай — Сибирь. Почему же семья жила в дебрях Абакана в полном одиночестве?

«Карп Осипович (Лыков, отец Агафьи. — Ред.) говорил о тех годах глухо, невнятно, с опаской, — писал Песков. — Давал понять: не обошлось и без крови».

Пережить сатанинские времена

Николай II отменил гонения на старообрядцев. Но грянула революция, затем коллективизация. Многие староверы остались в поселке, создали сельхозартель. А братья Лыковы: Степан, Карп и Евдоким вместе с отцом и еще три семьи перебрались в верховья Абакана. Срубили пятистенные избы, надеясь в глуши пережить сатанинские времена. Их поселок звался в документах «Верхняя кержакская заимка».

Восстановил те драматические события автор книги «Лыковы» Тигрий Дулькейт. Его отец, биолог Георгий Дулькейт, руководил научным отделом Алтайского заповедника.

В 1930 году постановлением Совнаркома РСФСР создали Алтайский государственный заповедник. Заимка оказалась на его территории. Начальство объявило староверам, что жить им здесь нельзя – в заповеднике запрещена охота и рыбная ловля. Кержаки разбрелись кто куда.

Лишь Евдокиму Лыкову разрешили остаться: жена Аксинья ждала ребенка. К тому же он согласился работать в охране заповедника. Но был анонимный донос, дескать, Лыков – браконьер, всех зверей перебьет. «Проверять сигнал» отправили сотрудников Русакова и Хлыстунова.

Братья копали картошку (Карп приехал помочь Евдокиму) и не сразу заметили вооруженных людей: черные галифе и гимнастерки, на головах черные же остроконечные шлемы. Такую форму ввели в заповеднике недавно, Лыковы про нее не знали. Братья бросились к избе. Русаков вскинул винтовку. «Не стреляй, они, похоже, не поняли, кто мы такие!» — крикнул Хлыстунов. Но тот выстрелил в спину Евдокиму. Рана оказалась смертельной.

Чтобы выгородить себя, охранники составили протокол, обвинив Лыковых в вооруженном сопротивлении. Карп отказался подписать «ложную бумагу».

Об убийстве сообщили в район. Расследование провели поверхностно, никого не судили. Жуткие тридцатые годы. Застрелили – значит, виноват.

Чекисты ищут дезертиров

В 1937-м к Лыковым нагрянул НКВД. Подробно расспрашивали про убийство Евдокима. Мол, решено вновь разобраться в этой истории. Карп насторожился. Убийцы брата могут на следствии оговорить его. Им веры больше. Потому и увел семью в «пустынь» – верховья Большого Абакана. Горы, тайга, сотни километров без жилья – и никаких дорог.

Здесь в августе 1940 года и повстречали его наблюдатели заповедника. Предложили работу охранником на кордоне. Большой двухквартирный дом, баня, амбары, казенное продовольствие. Обещали привезти корову, овец. Заявили, что убийц брата уже наказали (это была ложь.)

В переговорах участвовал и завотделом науки заповедника Дулькейт, отец автора книги. Жена Карпа Акулина очень хотела переехать на кордон, ближе к людям. Дети же растут! Но Карп был категорически против.

«Сгинем, вон сколь людей загубили, за что? Евдокима убили и нас изведут!»

И перебрался еще дальше в тайгу. Страх разделить трагическую судьбу брата, застреленного на его глазах, та самая кровь, на которую он намекал позже Василию Пескову, гнали «бегуна». А вовсе не вера. Вскоре началась Великая Отечественная. В заповеднике стало не до Карпа.

Однако о нем помнил НКВД. К концу лета 1941-го чекисты взяли на контроль все таежные заимки. Чтобы там не спрятались дезертиры. Отряд пограничников и чекистов ушел в рейд по поиску беглецов. Проводником взяли старовера Данилу Молокова, давнего знакомого Карпа Осиповича. Из разговоров чекистов тот понял, что главу семьи Лыковых могут запросто порешить в тайге. Карп издали заметил отряд. И когда Молоков отстал, окликнул его. Данила сообщил, что началась война с «германцем», энкавэдэшники ищут дезертиров.

Карп Осипович срочно увел семью в непроходимые дебри верховьев Абакана. В тот самый Таежный тупик, где поныне живет отшельница Агафья.

В 1946 году на убежище наткнулся отряд военных топографов. Его нанесли на карты с пометкой «Заимка Лыкова». Карп и сын Савин вывели отряд картографов через перевал. Но, вернувшись, осторожный Лыков срочно перебрался выше в горы. На «запасной аэродром», где уже два года стоял крытый сруб на случай внезапного переселения.