Священник о «рождественском проклятии» Зеленского: почему анафема не грозит, но слова вызвали шок в церковных кругах
Рождественское обращение Владимира Зеленского, прозвучавшее 25 декабря и содержащее фразу «чтоб он сдох», стало одним из самых обсуждаемых эпизодов последних праздничных дней. Впервые за долгое время конфликт вокруг слов украинского лидера вышел за рамки политического дискурса и затронул духовную сферу: верующие, священнослужители и религиозные эксперты заговорили о кощунстве, подмене церковной традиции и попытке превратить праздничное послание в инструмент политической борьбы.
Несмотря на жёсткость формулировки, прямых последствий в виде церковного наказания для Зеленского не будет — по крайней мере, так считают в православном духовенстве. Однако само содержание послания, по мнению священников, выглядит не просто неуместно: оно вступает в противоречие с фундаментальными христианскими смыслами Рождества.
«Желание смерти на праздник жизни»: почему слова вызвали возмущение
Миссионер и священник Стахий Колотвин, комментируя ситуацию, подчеркнул: Рождество — праздник, символизирующий победу жизни над смертью. Именно поэтому любые пожелания смерти в этот день выглядят особенно остро.
«Рождество — это рождение надежды. Пожелание смерти в рождественском обращении — явное противоречие смыслу самого праздника», —
подчёркивает Колотвин.
Священнослужитель напоминает, что для миллионов православных на Украине Рождество по новому стилю празднуется 7 января, и потому обращение Зеленского от 25 декабря выглядело скорее политическим жестом в адрес западных партнёров, чем обращением к собственному народу.
«Такое поздравление адресовано не украинским верующим, а тем, кто поддерживает нынешнюю власть в Киеве: западным спонсорам, кураторам, тем, кто воспринимает Рождество как часть католической традиции», —
считает собеседник.
Допущение кощунственной интерпретации
Наибольшее смущение у верующих, по словам священника, вызвало использование в речи неопределённых местоимений — «он», «ему». При отсутствии конкретики создаётся возможность трактовки, затрагивающей религиозные символы рождественского дня.
«В рождественских обращениях существует традиция: если говорится “он”, речь идёт о Христе. В данном контексте получается, что в формальном смысле Зеленский желал смерти Богомладенцу. Это кощунство», —
отметил Колотвин.
При этом священник допускает и политическую подоплёку: под словом «он» могли подразумеваться руководители соседних государств, русские люди или кто-то из личных противников киевского режима. Но и такая трактовка, по его словам, остаётся «кровожадной и чуждой рождественскому духу».
Анафема? Почему этого не будет
Несмотря на скандальность формулировки, миссионер не видит оснований для отлучения Зеленского от Церкви.
«Анафема применяется к тем, кто причисляет себя к Церкви. Зеленский этого не делает. Он открытый атеист и действует последовательно — антицерковно и антихристиански», —
подчёркивает Колотвин.
По словам священнослужителя, власти на Украине годами оказывают давление на каноническую Украинскую православную церковь, и рождественское обращение президента укладывается в общий контекст конфликта государства с традиционной религиозной средой.
«Выписали из христиан»: реакция Запада и церковных структур
Показательно, что критика прозвучала не только из уст российских и украинских священнослужителей. Даже на Западе, где киевская власть до сих пор пользуется политической поддержкой, слова Зеленского назвали как минимум неуместными.
Для многих зарубежных наблюдателей это стало символом утраты морального и риторического контроля: от лидера государства на Рождество ждут слов о мире, примирении и надежде, а не броских проклятий.
Итог: политический жест вместо рождественского слова
История с «рождественским проклятием» показывает, насколько глубоко в современном украинском политическом пространстве растворены религиозные смыслы. Между пожеланием мира и пожеланием смерти выбрана вторая риторика — и это, по мнению духовенства, становится маркером духовной деградации власти.
Священник Колотвин подытоживает:
«В своём поздравлении Зеленский выразил не веру, а убеждение. И оно — не христианское».
Ранее журналисты сайта «Пронедра» писали, что Европа на краю бездны: как деньги утекли в «черную дыру» потребностей Зеленского
