С какими церквями РПЦ расторгла евхаристическое общение

·Анна Федорова

Важная дата, ставшая черным днем для всего православия — 15 октября. В Минске было проведено заседание, собравшее участников Священного синода российского православия, на котором принималось решение, касающееся полной отмены всяческих отношений, в том числе и евхаристических, с патриархом Константинопольским. Подобное решение значит, что произойдет разрыв существующих отношений между православными церковными общинами Константинопольской и Российской.

В истории уже были аналогичные случаи расколов. Впервые подобное произошло в 1054 году, тогда инициатива исходила от папы римского. В то время была издана балла, предусматривающая разрыв отношений не только с Константинопольской, но и со всеми иными патриархатами. Как следствие, христианство разделилось на католиков и православных. Следующий похожий случай произошел в 1517 году, тогда в западном христианстве произошел еще один глобальный раскол, разделивший католиков и протестантов. Какие последствия будут на сей раз, пока не ясно, но об этом станет известно в самое ближайшее время. Перед каждым участником встанет выбор, кого он поддержит и, соответственно, с кем в итоге останется — с Константинополем либо с РПЦ.

Единство мирового православия на грани разрушения

По тому, что собрание между участниками Священного синода окончилось с задержкой во времени в полтора часа, реально было судить о том, что решение, которое в этот день принималось, не далось легко. После окончательного принятия  решения, озвучить его собравшимся журналистам вышел митрополит Волоколамский Иларион, он в частности уведомил, что подобное решения является индуцированным, но иного Священный синод не мог принять, так как к нему нас подтолкнули действия Константинопольского патриархата.

К такому твердому, на первый взгляд, решению Синод подтолкнули следующие поступки со стороны Константинопольского патриархата. Они касались восстановления в сане человека, в отношении которого было применимо отлучение его от церкви, речь в данном случае идет о главе украинского раздора Филарете Денисенко и еще об одном деятеле, входящем в группировку разногласия. Помимо этого, Константинопольский патриархат пришел к выводу о возможности отмены акта, подписанного в 1686 году, согласно чему произошло присоединение Киевской митрополии в ряды Московского патриархата. Усугубило ситуацию установление ставропигий Константинопольского патриархата в украинских пределах.

Вердикты такого плана, если ориентироваться на позицию Русского православия, целиком можно считать несправедливым и ничтожным в каноническом плане. Русская церковь считает такие решения неприемлемыми и не намерена их принимать, для нее они навсегда останутся раскольническими, а их активисты останутся главными виновниками произошедшего раскола. В соответствии с этой логикой Церковь, поддержавшая такие позиции и вступившая в сговор с инициаторами раскола, таким образом, исключила себя из поля канонической православной церкви. Это стало первопричиной принятия нами соответствующего решения, согласно которому мы пришли к выводу, что нет смысла продолжать общение с Константинопольским патриархатом.