Покаянный канон Андрея Критского читается в Великий пост в 2020 году

— Согрешил больше всех человек, един согрешил Тебе, (Господи), но смилуйся и будь милосерд ко мне, ибо Ты Благоутробен.

Когда в 2020 году читается покаянный канон Андрея Критского

Чтение покаянного канона Андрея Критского проходит в первые 4 дня Великого поста по вечерам: в 2020 году – это 2, 3, 4, 5 марта. Также полностью его прочтут утром в четверг на 5-й недели поста. В каноне 250 тропарей. Он разделен на 4 части. Чтение покаянного канона – это служба, Великое 2-часовое повечерие. Это красивое таинство, совершаемое при свечах.

Покаянный канон Андрея Критского читают именно в 1-ю седмицу поста, чтобы душа человека пробудилась от греховного усыпления, чтобы человек понял свое греховное состояние, подверг себя строгому самоиспытанию, раскаянию, исправился.

Андрей Критский – кто это?

Андрей Критский (660-е годы рождения н.э.) был преподобным, родом из Дамаска. Согласно сказаниям, он не разговаривал до 7 лет. Он жил в семье верующих, часто посещавших церковь, и во время одного из причастий получил Божие благословение, стал говорить. Счастливые отец и мать решили отдать сына на изучение основ религии.

В 14-летнем возрасте Андрей Критский принял участие в службе в Иерусалиме, в Монастыре Гроба Господня. Затем он стал служить в сиротском доме Константинополя – 20 лет был диаконом. После Андрей Критский писал песнопения.

Покаянный канон сложный в поминании, в оригинале написал по-гречески, затем переведен на церковнославянский язык, на котором его читают в церквях. Конечно, недавно уверовавшим христианам богослужение Великого поста, когда читается покаянный канон, очень сложное. Канон разбили на 4 части: 1 читают в понедельник, 2 – во вторник, 3 – в среду, 4 – в четверг. Но, в четверг на 5-й Седмице канон читается полностью, ведь до этого дня уже практически все постящиеся подготовлены к длительному Богослужению. Во время чтения покаянного канона Андрея Критского упоминаются многие имена:

Адама, Евы, Авеля, Каина, Ламеха, Хама, Давида, Соломона и иных.

Обо всех них пишут в Священном писании. В их падениях человек должен увидеть возможность восстания.