Ад страшнее, чем его представляют со смолой и котлами: священник Волков о пяти мифах загробной жизни, в которые верят миллионы

Священник Волков сказал, что ад страшнее, чем его представляют и назвал дополнительно пять главных заблуждений о рае и аде. Но отчаиваться не стоит – молитва может изменить посмертную участь, добрые дела не гарантируют рай, а вместо чертей с вилами — одиночество страшнее любого огня. Рассказываем, что церковь говорит на самом деле.

Фраза руководителя информационной комиссии Московской епархии Александра Волкова, сказанная эксклюзивно Пятому каналу, за сутки облетела интернет и вызвала тысячи комментариев. Причина проста: большинство людей уверены, что ад — это подземные котлы с кипящей смолой и черти с вилами, а рай — место, где исполняются любые желания. Оказывается, православное вероучение не имеет ничего общего с этой картинкой. Волков разобрал пять самых распространённых мифов о жизни после смерти — и каждый из них переворачивает привычные представления. За что на самом деле попадают в ад, может ли молитва родных вытащить душу из преисподней, почему «накопительная система» добрых дел не работает и чем ад страшнее средневековых пыток.

Разъяснения священника Волкова: почему ад страшнее котлов и смолы

Первое, что опроверг Волков, — средневековый образ ада как подземелья с котлами, чертями и кипящей смолой. «Это такое средневековое восприятие. Ад — это про предельное страшное одиночество, это место абсолютного отсутствия Бога», — рассказал священник. Дело не в том, что человека там мучают извне. Ад — это состояние, в котором человек оказывается потому, что сознательно отказался от Бога, от любви и от ближнего при жизни. Никто не приговорит его к пыткам — он сам выбирает вечную изоляцию.

Также читайте: Вечные муки в аду: священник дал неожиданный ответ, могут ли они закончиться или терзают бесконечность

Это объяснение перекликается с позицией миссионерского отдела Казанской епархии, где иерей Александр Ермолин сравнил ад с фиксацией самого неприятного момента жизни, который останется навсегда. Не огонь и не физическая боль, а осознание оторванности от Бога, которое никогда не кончится.

«Врата ада заперты изнутри», — говорил ещё Клайв Льюис.

Православная традиция с этим согласна: человек в аду не потому, что Бог его наказал, а потому, что он сам не захотел ничего другого.

Ад страшнее, чем его представляют: миф об одном грехе и о «накопительной системе»

Второе заблуждение — что в ад попадают за один большой грех. Волков назвал это иллюзией, которая помогает людям оправдывать свои поступки и не думать о последствиях.

«Нет такого греха, за который мы не могли бы рассчитывать и надеяться на прощение Бога. За любой, за абсолютно любой грех», — подчеркнул священник. Ад начинается не с конкретного проступка, а с системного отказа от Бога и замыкания в себе.

Третий миф — «накопительная система» спасения. Многие верят, что можно совершить достаточно добрых дел и гарантированно попасть в рай. Волков объяснил: в православии человек спасается в первую очередь Божьей милостью, а не количеством поступков.

Добрые дела, сделанные из гордыни или желания самоутвердиться, — «те добрые дела, за которыми пустота».

Добро — не валюта для покупки места в раю, а инструмент на пути к Богу. Христианин делает добро не ради результата, а потому что не может иначе — это основа веры.

Почему рай не соответствуют нашим желаниям: это не сказка про волшебство

Четвёртое заблуждение, которое разобрал Волков, касается рая. Массовая культура превратила рай в аналог восточных сказок — место, где исполняются любые желания. Волков уточнил: в каком-то смысле желания действительно исполняются, но вопрос в том, какие это желания. Если человек при жизни желал блага и любви для других — он получит это. Если жил ради себя, не думая о ближнем, — получит холодную вечность в одиночестве со всеми благами.

«Со своими желаниями человеку нужно совладать и научиться их контролировать, чтобы они не оказывались тем, что потом возьмет в заложники его бессмертную душу», — заключил священник.

Рай в православном понимании — это не бесконечное количество конфет или исполнение плотских хотелок.

«Все земное будет преобразовано, будет в самом прекрасном, в самом лучшем виде. А каким образом оно будет, мы не знаем», — добавил Волков. Это состояние сопричастности вечности, а не каталог заказов.

Миф о необратимости: почему молитва может изменить посмертную участь

Пятый и самый неожиданный миф — что после смерти участь человека решена окончательно и изменить ничего нельзя. Волков опроверг это категорически.

«Всем в этом мире движет любовь. И любовь может изменять состояние посмертной участи человека», — отметил священник.

Именно поэтому в православной традиции принято молиться об усопших, заказывать панихиды, читать Псалтырь. Молитва — это не формальность, а реальная сила, которая может повлиять на посмертное состояние человека в той мере, в какой это допускает Божья воля.

По церковному преданию, после смерти душа проходит период осмысления земной жизни — условно 40 дней, хотя «время там существует по-другому». Это предварительный суд. Окончательное определение произойдёт после завершения мира, когда тела воссоединятся с душами. До этого момента церковь призывает родных сугубо молиться, посещать кладбище, совершать панихиды.

Милосердие Бога выше любого человеческого греха — и это, по словам Волкова, главное, что нужно знать о загробной жизни. Ад — не приговор, а выбор, который можно начать менять ещё при жизни. А если не успел — за тебя могут попросить те, кто тебя любит.

Ранее на сайте «Пронедра» писали: Праведная душа не сгорит: верующим за кремацию наказания не будет, если они придерживаются правил