Было или нет многоженство на Руси: семейные традиции славян и народов Севера

У наших далеких предков были совершенно другие понятия семейной жизни – она сильно отличалась от нынешней. Принято считать, что многоженство распространялось лишь в странах, где исповедуют ислам, и не касалось семейных традиций славян.

В истории сохранились подтверждения самых разных моделей поведения предков. В языческие времена активно распространялась полигамия (многоженство). Несколько жен было не только у князей и знати, но и рядовых жителей.

Многоженство на Руси было: примеры

Летописцем Нестором в «Повести временных лет» была описана жизнь радимичей и вятичей. Негодование вызвало их отношение к браку: процветала «половая свобода», мужчины женились на двух, трех женщинах и более. Летописец писал и о киевских князьях. Например:

• у князя Игоря, женатого на Ольге, были и другие благоверные;
• у князя Ярополка супругой была плененная его отцом греческая монахиня, тем не менее он приезжал к полоцкому князю Рогнеде и просил руки и сердца его дочери;
• у князя Владимира (Красно Солнышко) изначально насчитали пять жен, но, женившись на византийской принцессе, от четырех супружниц отказался.

Дохристианская Русь удивляла не только многоженством. Князь Святослав взял в наложницы рабыню Малушу, родившую Владимира, который, став мужчиной, не знал счета женщинам.

С принятием в 988 году христианства произошли изменения в жизни народа Руси, однако многоженство не исчезло. Церковь пыталась убедить людей, что приемлемым считается только такой союз, в котором есть один муж и одна жена. Однако она не могла диктовать жесткие правила, поскольку лишь зарождалась как социальный институт и рисковала потерять прихожан.

Священнослужители следили, чтобы люди не просто жили под одной крышей, а венчались. Основная их задача заключалась в контроле, чтобы муж получал благословение лишь на один союз. Сразу кардинальные изменения не произошли, но постепенно начало формироваться правильное отношение к супружеской жизни.

В Сибири заключали браки по похоти и нужде

В Сибири случаев близкородственных браков было немало. Например, снохачество: женатый мужчина не хотел на глазах родственников заводить любовницу, поэтому формально делал ее женой своего малолетнего сына и сожительствовал с ней.

При этом сын был автоматически обречен на аналогичный грех. Когда мальчик становился взрослым, супруга старела, и, поскольку нельзя было расторгать церковные браки, он вынужден был по примеру отца заводить себе сожительницу.

Колонистам, жившим в горных ущельях Алтая, оставалось лишь заключать брак с близкой родственницей – сестрой, племянницей. Посторонние женщины им попросту были недоступны.

В 20 столетии в Сибири из-за распущенности многие заболевали сифилисом и различными половыми инфекциями. Коренные народы оказались на грани вымирания.

О многоженстве на Русском Севере на рубеже 19 – 20 столетия

Мало кого удивляет многоженство у язычников или народов, проживавших в удаленных районах Севера. Однако полигамные браки заключали и крестьяне. В статье А. Мороз сборника «Мужчина в традиционной культуре» рассказано о многоженстве на Русском Севере. Автор пишет, что в начале 20 столетия этнографы рассказывали о крестьянах Архангельской области, женившихся на двух и более женщинах. Например, такое случалось в семьях:

• где первая супруга была бесплодной;
• где в силу своего возраста и из-за каких-либо заболеваний супруга не могла вести домашнее хозяйство.

Всем женщинам приходилось жить под одной крышей и вместе работать по дому, воспитывать детей, распределять между собой обязанности. Интимные отношения у главы семейства были, как правило, с самой молодой женой.