«Душа ищет гнезда»: священник объяснил, почему первые три дня решают вечность, и когда душа покидает землю
Протоиерей Дионисий Свечников рассказал, где находится душа первые два дня, почему ее возносят к Богу на третий день и зачем раздавать вещи усопшего без страха.
Смерть близкого — всегда столкновение с тайной. Что происходит там, где кончается дыхание и начинается молчание? Вопросы о посмертной участи души — едва ли не самые частые в церковной ограде. Протоиерей Дионисий Свечников дает ответы, которые отрезвляют и утешают одновременно. Душа не заперта в гробу и не привязана к фотографии на стене. Она вступает в вечность — и в первые же дни решается ее участь.
Два дня свободы: душа прощается с землей
Вопреки расхожим страхам, душа не остается пленницей тела. Свечников поясняет: первые двое суток после кончины — время особого снисхождения. Господь позволяет душе посещать места, с которыми она сроднилась при жизни.
«Душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба; и таким образом проводит два дня, как птица, ища гнезда себе», — так пересказывает священник древнее откровение преподобного Макария Александрийского.
Это не мистический туризм, а прощание. Душа еще хранит тепло земных привязанностей, но уже не может удержать их. На третий день происходит главное — вознесение к Богу для поклонения.
Также читайте: Батюшка рассказал, к чему могут привести попытки общения с душами усопших
Третий день – душа уходит в мир иной
Свечников подчеркивает: выбор третьего дня для особого поминовения — не случайность и не народная выдумка. Это ответ на то, что происходит с душой в реальности невидимого мира.
«В третий же день Тот, Кто воскрес из мертвых, повелевает, в подражание Его воскресению, вознестись всякой христианской душе на небеса для поклонения Богу всяческих», — объясняет священник, опираясь на ту же древнюю традицию.
Именно поэтому третины — не просто поминальный обед, а прежде всего молитва. Душа предстоит Творцу. Она еще не знает приговора, но уже нуждается в заступничестве. И помочь ей могут только живые — своей верой, милостыней и слезным прошением.
Раздача вещей: не суеверие, а милостыня
Один из самых болезненных вопросов — что делать с тем, что осталось. Боязнь «чужой смерти» в одежде, страх перед «энергетикой» предметов — все это, по словам священника, не имеет отношения к христианству.
Раздавать вещи усопшего можно и нужно в любое время. Духовный смысл здесь не в магическом очищении пространства, а в милосердии. Когда вы передаете пальто или ботинки тому, кто мерзнет, вы просите: «Помяни раба Божия». И это — чистая, действенная помощь душе.
Свечников советует не медлить. Оптимально совершить раздачу в первые сорок дней, но и позже — не грех. Если вещи хороши и нужны другим — отдайте с молитвой. Если ветхи — утилизируйте без зазрения совести. Никакой печати дьявольской на них нет.
Стакан водки и корочка хлеба: то, что не работает
А вот чему действительно не место в доме — так это ритуальной посуде. «Ничего не надо наливать и стакана ставить никому не нужно», — категоричен протоиерей Андрей Ефанов, и Свечников с ним солидарен.
Водка на могиле, конфеты под крестом, сигареты в изголовье — все это пережитки языческих тризн. Священники единодушны: «Кто водкой усопшего потчует, тот ему больше муки уготовляет». Душа не нуждается в еде. Ей нужна молитва.
Традиция ставить стакан с водой и хлебом — советское изобретение, плод безбожной эпохи, когда люди не знали, как правильно прощаться, и создавали веру из подручных средств. Церковь призывает не тратить силы на эти бессмысленные действия, а обратить их в молитву.
Самое главное
Свечников напоминает: усопший — не объект суеверного страха, а субъект вечной жизни. Ему не нужна ваша еда, ему нужно ваше сердце. Сорокоуст, Псалтирь, милостыня, добрые дела в память — вот что реально достигает того берега.
Бытовая магия, попытки «накормить» покойного или задобрить его душу — это путь в никуда. Истинное поминовение совершается в алтаре и в тишине домашней молитвы. А вещи пусть служат живым. Так воля Божия становится явленной в простом человеческом участии.
Ранее на сайте «Пронедра» писали: Душа и её загадки: священник ответил, может ли умерший превратиться в приведение и сколько весит душа
