Сожительство вне брака: позиция Русской православной церкви и духовные основания греховности
Сегодня в современном обществе тема добрачных отношений остается одной из самых обсуждаемых и спорных. Многие воспринимают совместную жизнь без официального брака как норму, логичную «репетицию» перед созданием семьи. Однако Русская православная церковь (РПЦ) имеет на этот счет иную, строго определенную позицию, которую она продолжает последовательно озвучивать. Очередное разъяснение на этот счет дали священнослужители, ответив на популярный среди прихожан вопрос о допустимости сожительства до венчания и регистрации брака.
Сожительство — не союз, а блуд
Священники подчеркивают: ведение общего хозяйства, интимная связь и даже совместное проживание без законного и церковного закрепления союза считается тяжким грехом. Это не просто нравственное отклонение — с точки зрения православной догматики, такое поведение приравнивается к блуду, одному из наиболее осуждаемых грехов в христианстве.
Смысл такого осуждения лежит в священном отношении Церкви к браку — таинству, через которое двое становятся «одной плотью» перед Богом. Без этого освященного союза любые отношения остаются телесными, лишенными благословения и, по учению Церкви, ведут к духовной погибели.
Протоиерей Максим Первозванский ранее в интервью подчеркивал:
«Сохранение целомудрия до брака — это не просто архаизм, а духовный закон, отражающий верность будущему супругу и уважение к Божественному замыслу».
Он напомнил, что седьмая заповедь — «не прелюбодействуй» — запрещает не только измену в браке, но и любую внебрачную половую связь.
Что говорит каноническое право?
Церковные каноны ясно и последовательно осуждают блудные отношения. Уже в апостольских постановлениях IV века говорится, что христиане, вступающие в половую связь вне брака, отлучаются от Таинств до покаяния. В Византийском и древнерусском церковном законодательстве предусмотрены строгие епитимии (церковные наказания) за подобные действия, включая многолетние запреты на причастие.
РПЦ в современности не применяет таких наказаний формально, но морально-духовную оценку не смягчает. По словам духовенства, человек, сознательно живущий в грехе, отсекает себя от благодати и подвергает свою душу риску вечного осуждения.
Почему сожительство стало нормой?
С точки зрения социологии и психологии, рост числа незарегистрированных союзов объясняется утратой сакрального смысла семьи, экономическими причинами, а также влиянием западной культуры, где гражданский брак зачастую рассматривается как равнозначный официальному.
Однако церковь напоминает: попытка «попробовать» жизнь вместе — это в первую очередь недоверие к Богу, страх перед ответственностью и отказ от духовного труда над собой и отношениями. Любовь, основанная на удобстве и удовольствии, легко разрушается. Брак же, заключённый перед Богом, несёт в себе не только обязательства, но и силу благодати, которая помогает супругам преодолевать трудности.
Наставление молодежи: «Храните чистоту»
Особое внимание Церковь уделяет молодежи, настоятельно призывая сохранять девственность до брака и строить отношения не на страсти, а на уважении, духовном родстве и общем пути к спасению. Протоиерей Максим Первозванский отметил, что даже до вступления в официальный союз каждый христианин обязан хранить верность будущему супругу, как бы парадоксально это ни звучало. Это означает не только физическую чистоту, но и целомудренное поведение, отсутствие флирта, отказ от сексуального контента, скромность в одежде и общении.
Церковь и современность: конфликт или диалог?
Несмотря на очевидный разрыв между официальной позицией РПЦ и нормами светского общества, церковь не ставит своей задачей осуждение людей, а скорее — их вразумление и призыв к покаянию.
«Грех страшен, но еще страшнее — оставаться в нем без борьбы», —
говорит священник одного из московских храмов. Для тех, кто уже живет в сожительстве, путь открыт: искреннее раскаяние, регистрация брака и венчание — вот тот путь, который поможет вернуться к духовной целостности.
Церковь призывает не к фанатизму, а к сознательному выбору добра. Ведь брак — это не только союз двух людей, но и участие в Таинстве, соединяющем человеческую любовь с Божественным промыслом.
Православие напоминает: не всякая любовь есть истинна, если в ней нет жертвы, верности и благословения. А сожительство — это не свобода, а отказ от высшей формы любви, данной человеку Богом.
Ранее на сайте «Пронедра» писали, что сказал протоиерей РПЦ Кирилл о межконфессиональных браках: «Православные должны хранить верность своей вере»
