Четыре, а не семь: священник Владимир Головин рассказал, какие грехи в Библии считаются смертными
Православный священник из Болгар Городецкой епархии Владимир Головин сделал заявление, которое может изменить привычное восприятие верующими понятия «смертный грех». По его словам, вопреки распространённому убеждению о семи смертных грехах, в Библии речь идёт всего о четырёх.
Отец Владимир пояснил: термин «смертный» в Священном Писании связан не с аллегорией, а с буквальным приговором. В Ветхом Завете под смертным грехом понималось деяние, за которое полагалась смертная казнь — чаще всего избиение камнями.
К таким грехам относились:
- Богохульство — публичное оскорбление имени Бога или святынь.
- Убийство — умышленное лишение жизни другого человека.
- Разврат — в том числе прелюбодеяние и иные формы сексуальных нарушений, осуждаемых законом Моисея.
- Серьёзное оскорбление родителей — не просто непослушание, а действия, воспринимавшиеся как тяжкое посягательство на авторитет отца и матери.
«Эти четыре греха, согласно Писанию, способны полностью оторвать человека от Святого Духа. Остальные же, включая известный с детства список из семи, не имеют таких последствий», —
пояснил священник.
Почему не семь?
Традиционный перечень семи смертных грехов — гордыня, зависть, гнев, уныние, скупость, чревоугодие и похоть — появился не в библейскую эпоху, а в христианской традиции позднее, во многом благодаря учению католической церкви и трудам отцов-пустынников. В самой Библии он в таком виде не встречается.
Отец Владимир подчеркнул, что в понимании древних израильтян смертным считался не каждый тяжкий проступок, а именно тот, за который Бог через Моисея установил высшую меру наказания.
Спорная тема — рукоблудие
Священник отдельно остановился на вопросе, который часто вызывает полемику в религиозной среде: он не относит рукоблудие к смертным грехам. По его словам, это, безусловно, духовно вредное действие, но оно не разрывает человека с Богом так, как четыре упомянутых преступления.
Евангельское напоминание
В завершение своей речи отец Владимир вспомнил один из эпизодов из Евангелия от Иоанна. Когда к Иисусу привели женщину, уличённую в прелюбодеянии, по закону её должны были побить камнями. Но Христос обратился к собравшимся: «Кто из вас без греха, первый брось в неё камень». Никто не решился поднять руку, и Иисус отпустил женщину со словами: «Иди и впредь не греши».
«Это пример того, что даже смертный грех не закрывает путь к покаянию, если человек готов изменить свою жизнь», —
подчеркнул священник.
