РПЦ призвала разделить Деда Мороза и святителя Николая Чудотворца: о вере, сказке и воспитании

В преддверии новогодних и рождественских праздников Русская православная церковь вновь подняла тему, которая из года в год вызывает оживлённые споры в обществе, — роль сказочных персонажей в детском воспитании и их соотношение с христианской традицией. Поводом для обсуждения стало высказывание иеромонаха Макария (Маркиша), руководителя отдела по связям с общественностью и СМИ Иваново-Вознесенской епархии, который предложил «дифференцированный подход» к образу Деда Мороза и его разграничение с образом святителя Николая Чудотворца.

Сказка — по возрасту

По словам представителя РПЦ, церковь не призывает «отменять» Деда Мороза или лишать детей новогоднего чуда. Напротив, для дошкольников, по мнению священнослужителя, вера в доброго волшебника вполне допустима и даже полезна. В раннем возрасте сказочное мышление является естественным этапом развития, а ощущение чуда и ожидание подарка играют важную психологическую роль.

Иеромонах Макарий подчёркивает: разрушать эту веру слишком рано — значит идти против природы детского восприятия мира. Поэтому в дошкольном возрасте церковь не видит необходимости объяснять ребёнку, что Дед Мороз — вымышленный персонаж, даже несмотря на то, что его образ уходит корнями в языческую славянскую мифологию.

Школа и первый разговор о реальности

Совсем иной подход предлагается для детей школьного возраста. По мнению представителя РПЦ, именно в этот период у ребёнка формируется более рациональное мышление, и он способен осмысливать разницу между реальностью и художественным вымыслом. В этом возрасте, считает иеромонах Макарий, допустимо и даже необходимо объяснять, что Дед Мороз — фольклорный персонаж, такой же, как Баба Яга, домовой или леший.

Однако ключевая задача, на которой настаивает церковь, — не просто «разоблачить» сказочного героя, а чётко разграничить в детском сознании два образа: новогоднего персонажа и святителя Николая Чудотворца. Именно смешение этих фигур, по мнению РПЦ, является проблемой современной культуры.

Кто такой Николай Чудотворец на самом деле

Святитель Николай — реальная историческая личность, архиепископ Мир Ликийских, живший в III–IV веках. В православной традиции он почитается как один из самых любимых и почитаемых святых. Его житие наполнено рассказами о чудесах, милосердии и тайной помощи нуждающимся. Согласно преданию, Николай Чудотворец помогал бедным семьям, подбрасывая деньги тайно, чтобы не унижать людей и не прославляться.

Именно эти сюжеты — тайная благотворительность, забота о детях и нуждающихся — легли в основу западноевропейского образа Санта-Клауса, который со временем был коммерциализирован и превращён в массовый символ рождественских распродаж и индустрии развлечений.

Русская православная церковь подчёркивает: святитель Николай — не сказочный персонаж и не «разносчик подарков», а святой, к которому верующие обращаются с молитвой и надеждой на духовную помощь. Подмена этого образа фольклорным или коммерческим, по мнению представителей РПЦ, искажает суть христианской традиции.

Между традицией и современностью

Высказывание иеромонаха Макария отражает более широкую позицию церкви, которая пытается найти баланс между реальностью современной культуры и сохранением религиозных смыслов. Речь идёт не о запретах и не о борьбе с праздниками, а о попытке выстроить осознанное отношение к символам, которые окружают детей с ранних лет.

В условиях, когда Новый год для многих семей остаётся главным зимним праздником, а религиозная грамотность зачастую уступает место телевизионным образам и рекламе, РПЦ предлагает родителям самим выстраивать диалог с детьми — мягко, постепенно и с учётом возраста.

Разделить Деда Мороза и святителя Николая Чудотворца, по сути, означает разделить сказку и веру, не противопоставляя их, но и не смешивая. И, возможно, именно такой подход позволит сохранить и ощущение детского чуда, и уважение к духовным традициям.

Ранее журналисты сайта «Пронедра» писали, что Дед Мороз продолжает радовать деток в РФ