Икона в доме: духовный угол как пространство тишины и благоговения
В условиях стремительной цифровизации и информационного шума, где границы между сакральным и бытовым всё больше размываются, всё чаще поднимается вопрос о роли духовных символов в повседневной жизни. Один из таких символов — православная икона, чьё место в доме по-прежнему должно быть особым и неприкосновенным. О важности «красного угла» — традиционного места для молитвы и уединения — напоминают священник Владислав Береговой и председатель общественного движения «Россия Православная» Михаил Иванов.
Возвращение к истокам: красный угол в современном доме
Согласно православной традиции, «красный» или «святой» угол — это не просто элемент интерьера, а сакральное пространство, где человек может обратиться к Богу, уединиться с молитвой и найти внутренний покой. Название «красный» здесь не связано с цветом, а восходит к старорусскому значению слова «красный» — «красивый», «прекрасный».
Традиционно иконы в «красном углу» размещают на восточной стене — в сторону восхода солнца, символа Воскресения Христова, света и нового начала. Но если ориентироваться строго на восток невозможно, важно выбрать уединённое и тихое место, удалённое от шумных бытовых зон, телевизоров, компьютеров и прочих отвлекающих элементов.
Святое — отдельно, мирское — отдельно
Священник Владислав Береговой подчёркивает, что икона — это окно в духовный мир, которое требует не просто уважения, а особого отношения. Нельзя ставить икону рядом с мирскими предметами, даже если они дороги сердцу. Книги светского содержания, журналы, фотографии, постеры популярных личностей, сувениры и другие «вещи из жизни» рядом с образом Спасителя или Пресвятой Богородицы нарушают атмосферу благоговения.
«Икона — это не украшение, не часть декора, — говорит отец Владислав. — Это свидетельство присутствия Бога в доме. Она призвана вдохновлять на молитву и помогать человеку устремляться к вечному. А постеры артистов, фильмы, фото с шумных мероприятий отвлекают ум, возбуждают чувства и мешают сосредоточению. Это противоречит самой сути молитвы».
Михаил Иванов добавляет, что изображения кумиров и знаменитостей вблизи икон могут восприниматься как форма скрытого идолопоклонства — что прямо запрещено Второй заповедью:
«Не сотвори себе кумира…».
Что должно быть в «красном углу»
Оформление «красного угла» должно быть скромным, но продуманным. Основу составляют:
- икона Спасителя Иисуса Христа;
- икона Пресвятой Богородицы;
- образы особо почитаемых святых (например, святителя Николая, Серафима Саровского, Матроны Московской);
- лампада или свеча;
- молитвослов и Библия;
- кропильница со святой водой.
Иконы устанавливаются на специальной полочке — божнице, которую традиционно располагают на высоте, не ниже уровня глаз. Размещение икон на подоконниках, полках с бытовыми предметами или, что хуже, на полу — недопустимо. Это проявление неуважения, даже если делается неосознанно.
Чистота как выражение внутреннего порядка
Особое внимание следует уделять чистоте и порядку в святом углу. Пыль, беспорядок, сломанные лампадки — всё это противоречит самому духу молитвенного пространства. Как отмечают священнослужители, «красный угол» — это прежде всего место утешения, покаяния, надежды и молитвы, а значит, оно должно быть светлым и чистым не только внешне, но и внутренне.
«Человек, приходя к иконе, ищет покоя, — говорит Михаил Иванов. — Но если в этом месте беспорядок, он непременно передаётся и в душу. Мы ухаживаем за храмом, следим за чистотой алтаря — так почему в собственном доме не создать угол, достойный присутствия Господа?»
Хранение икон отдельно от мирской обстановки — это не формальность и не прихоть священников. Это живая традиция, идущая из глубины веков, которая помогает человеку сохранить духовную целостность и почувствовать присутствие Бога в ежедневной жизни.
В суете современности «красный угол» — это не только наследие предков, но и оазис тишины, где душа может обрести мир. Устроить его — значит сделать шаг навстречу вечному. И в этом шаге каждый найдёт не запрет, а благословение.
Ранее на сайте «Пронедра» писали, почему нельзя выносить иконы из храма: объяснение владимирского священника
