«Барыня XXI века»: Ксения Собчак и ирония над современной «крепостной вакансией»
В новостной повестке, насыщенной сводками с фронта, заявлениями политиков и экономическими прогнозами, порой неожиданно ярко вспыхивает сюжет, от которого пахнет не сенсацией, а фарсом. Именно такой стала новость о «вакансии барыни» с окладом 300 тысяч рублей, появившейся на просторах Telegram. Её мгновенно подхватили СМИ и соцсети, а в эпицентре интернет-иронии оказалась журналистка и светская персона Ксения Собчак.
Вакансия из XIX века
10 июля Telegram-канал «Русский экономист» опубликовал скриншот, казалось бы, абсурдной, но реальной вакансии. Вакансия от некоего туристического комплекса в Ленинградской области гласила: требуется «барыня». Причем не просто образ для фотосессий, а персона, полностью погружающаяся в атмосферу русской деревни XIX века, где она должна, как указано, «отдавать распоряжения громким голосом», «ездить верхом с деловым видом» и «демонстрировать окружающим свой статус».
Дополнительные «обязанности» — пятиразовое питание в ресторане и «перекладывание работы на других» — скорее напоминают сатиру на корпоративную бюрократию и гламурный паразитизм, чем реальное описание вакансии. Но абсурдность только подогрела интерес публики.
Собчак не осталась в стороне
Острая на язык и давно воспринимаемая публикой как символ светской элиты и «новой аристократии», Ксения Собчак не смогла пройти мимо. В своем Telegram-канале она саркастично отозвалась на предложение, заявив: «Я готова, только если разрешат пороть крестьян!»
Фраза в духе постмодернистской провокации, конечно же, вызвала волну комментариев, от смеха до возмущения. Одни вспомнили Собчак в образе телеведущей из «Дома-2», другие — как бывшего кандидата в президенты и интервьюера, способного «запечь» любого чиновника. Однако даже критики не отрицают: реакция была моментальной, меткой и безошибочно рассчитанной на вирусный эффект.
Барыня как образ эпохи
История с вакансией и реакцией Собчак — это больше, чем просто развлечение. Это зеркальное отражение состояния российского общества, где фольклор и маркетинг сплетаются в абсурдную симфонию. Где под вывеской «этнографического туризма» можно продать сказку о крепостном прошлом как развлекательный продукт. Где ирония становится способом выживания в хаосе новостного дня.
Сама вакансия — это не только маркетинговый ход, но и своего рода культурный комментарий. Россия — страна, в которой прошлое никогда не остаётся мёртвым, оно возвращается в неожиданном виде: то в формах имперского реваншизма, то в костюмированных «баталиях», то в виде «барынь», наёмных за 300 тысяч рублей.
Медийный резонанс
Реакция общественности была предсказуемо бурной. Под постами в соцсетях шли споры: кто-то считал, что роль барыни — это развлекательная функция в духе аниматоров на корпоративе, другие же видели в ней тревожный символ — мол, нам подсовывают красивую упаковку старого неравенства.
Собчак, как и всегда, оказалась в эпицентре культурной шутки — и одновременно её катализатором. Она не просто прокомментировала — она подчеркнула нелепость ситуации через гиперболу. В её фразе — отсылка не к насилию, а к гротеску, в котором современная элита может всерьёз обсуждать условия «крепостного театра» как карьерную возможность.
От «Дома-2» до «Дома дворянки»
Не стоит забывать: для самой Ксении Собчак подобные инфоповоды — это хлеб насущный. Её медийная жизнь строится на балансе между провокацией и самоиронией. Сегодня — интервью с патриархами власти, завтра — язвительный комментарий о «крестьянах». Это не падение в фарс, а стратегическая игра в нем.
Финал без морали
История с «барыней за 300 тысяч» — это капля в море, но очень показательная. Она демонстрирует, как легко в 2025 году информационное пространство России может превратиться в театр, где бытовая нелепость уживается с острой сатирой, а границы между искренним и постановочным стираются до прозрачности.
Может ли Ксения Собчак действительно занять пост «барыни»? Разумеется, нет. Но она уже давно ею является — не в деревне XIX века, а в медийном пространстве XXI-го. И, возможно, именно такие истории помогают нам понять: кто в доме хозяин — медиа, зритель или сама эпоха?
Ранее на сайте «Пронедра» писали, что интервью Собчак с активистами из «Русской общины» не будет – «старшие» запретили общаться
