Апокалипсис на наших глазах? Почему пророчества Иоанна Богослова сегодня звучат как новости
Всё чаще в последние годы религиозные образы и пророчества выходят за пределы церковных стен и становятся предметом общественных дискуссий. Одним из тех, кто привлёк внимание к этому параллельному миру смыслов, стал журналист Роман Голованов. Он утверждает: читая современную хронику, невозможно не заметить, как буквально исполняются слова Апокалипсиса. Иоанн Богослов, написавший последнюю книгу Нового Завета почти две тысячи лет назад, будто бы говорил именно о нашем времени.
Но действительно ли мы видим исполнение пророчеств? Или это лишь проекция тревог современного человека? Попробуем разобраться.
Пересохший Евфрат — знак времён
Одним из самых цитируемых образов Апокалипсиса остаётся пророчество о реке Евфрат:
«Шестой ангел вылил чашу свою на великую реку Евфрат, и высохла вода её, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного» (Откр. 16:12).
Сегодня кадры спутников и репортажи с мест действительно показывают — древнейшая река Месопотамии мелеет. Климатические изменения, строительство плотин, войны за воду и политические разногласия стран региона превращают Евфрат из символа жизни — в символ катастрофы.
Роман Голованов видит в этом не просто экологическую проблему, а исполнение того самого пророчества, которое предшествует великой войне — Армагеддону.
«Ангел выльет чашу, Евфрат пересохнет, и начнётся последняя битва», —
напоминает журналист.
И действительно, Ближний Восток сегодня вновь стал ареной противостояния — от Сирии и Ирака до сектора Газа. Войны за нефть, территорию и воду переплетаются в клубок, где каждое действие имеет последствия мирового масштаба.
Мир, погрязший в магии и безверии
Но пересохший Евфрат — лишь одна из граней картины. Голованов говорит и о другой, не менее тревожной тенденции: духовное разложение общества.
«То, что происходит с колдовством, эзотерикой и тёмными практиками — ужасает. Люди тратят на магов больше, чем на еду», —
подчёркивает он.
Согласно Апокалипсису, перед концом времён человечество погрязнет в грехе, гордыне и идолопоклонстве. И сегодня эта метафора, кажется, обрела вполне конкретные очертания. Интернет-платформы переполнены гадалками, астрологами и «энергетическими коучами». Массовая культура подменяет веру развлечением, а духовность — культом успеха.
Это не только религиозная тревога. Это симптом — мир теряет нравственные ориентиры, заменяя вечное на временное.
Главное — не страх, а ожидание
И всё же, как подчёркивает Голованов, Апокалипсис — это не только о гибели. Это прежде всего книга надежды.
«Христиане ждали Спасителя, а не боялись конца света», —
напоминает он.
Пророчества о катастрофах, войнах и морали — это предупреждение, но не приговор. Важно не увязнуть в страхе, а понять смысл происходящего: за очищением всегда следует обновление.
Возможно, и современная цивилизация стоит на таком рубеже — когда нужно вспомнить, кто мы есть и куда идём.
Что это значит для нас
Даже если отбросить мистику, слова Апокалипсиса читаются сегодня как философия кризисной эпохи. Евфрат — это не только река, это метафора истощения ресурсов. Армагеддон — не только военная битва, а противостояние добра и зла внутри каждого человека.
Мир действительно вступил в эпоху перемен — политических, климатических, духовных. И вопрос уже не в том, исполняется ли пророчество, а в том, готовы ли мы услышать его предупреждение.
Иоанн Богослов писал:
«Се, гряду скоро, и возмездие Моё со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22:12).
Может быть, эти слова и есть то, что стоит помнить, когда очередная тревожная новость кажется концом света.
Ранее журналисты сайта «Пронедра» писали про Апокалипсис в разных религиях – топ-7 версий конца света от буддизма до ислама
