Свобода воли и страх смерти: что говорит Библия и священник Береговой
Вопрос о предопределенности человеческой судьбы волнует человечество с глубокой древности. Есть ли у каждого заранее определённый путь? Знает ли кто-то день нашей смерти? Или, быть может, жизнь — это череда выборов, каждый из которых способен изменить всё?
С подобным вопросом недавно обратились к священнику Владиславу Береговому. Ответ священнослужителя оказался не только богословским, но и глубоко философским — и актуальным для всех, кто хоть раз задумывался о смысле жизни и неизбежности её завершения.
Есть ли в Библии дата конца?
Священник Береговой чётко заявил: в Библии не предсказана конкретная дата смерти человечества, как и день «конца» для каждого отдельно взятого человека. Согласно христианскому учению, будущее скрыто от человека не случайно: это оставляет место для свободы выбора, веры и личной ответственности.
«Нет никакой предопределенности. Мы не придерживаемся фатализма, не верим в неотвратимость судьбы – наша вера основана на воле Всевышнего и нашей свободе выбора», —
пояснил священнослужитель.
Этот ответ подчёркивает фундаментальную истину, лежащую в основе православного мировоззрения: человек не запрограммирован на определённый сценарий. В отличие от фатализма и веры в судьбу, христианство утверждает: мы сами творим свою жизнь — своими поступками, словами, помыслами.
Почему мы боимся смерти?
С научной точки зрения, все живые существа рано или поздно умирают. Это естественный этап биологического цикла. Однако человек — существо мыслящее и духовное. Он не просто осознаёт свою смертность, но и переживает по этому поводу, нередко испытывая тревогу и страх.
Смерть пугает своей неизвестностью. Именно потому многие люди обращаются к оккультным практикам, экстрасенсам, гадалкам — в надежде приоткрыть завесу будущего. Однако священник предостерегает от подобных попыток:
«Бессмысленно пытаться узнать будущее с помощью оккультных практик. Только Бог обладает абсолютным знанием», —
утверждает Береговой.
Этот подход напоминает: поиски ответов в тумане мистики и псевдонауки могут увести человека от подлинной духовной истины, заменив веру — страхом, а ответственность — пассивностью.
Когда уходит душа? Не смерть, а переход
Один из самых важных тезисов в словах священника — это мысль о смерти как о переходе, а не как о наказании или трагедии. Он подчёркивает: Бог не отнимает жизнь. Он лишь позволяет душе перейти на иной, внеземной уровень бытия, когда она готова.
Такое понимание смерти находит отклик в христианской эсхатологии — учении о «последних вещах». Смерть рассматривается не как конец, а как начало новой, духовной жизни. Именно поэтому страх перед смертью теряет смысл, если человек живёт праведно, честно, с любовью к ближнему.
Что делать, если тревожит мысль о судьбе?
Береговой предлагает не погружаться в тревожные мысли о будущем. Вместо этого он советует сосредоточиться на настоящем — на поступках, мыслях, намерениях.
«Важно придерживаться моральных принципов, поступать честно и справедливо, совершать добрые дела», —
напоминает он.
Такой подход отражает суть христианского понимания: человек живет не ради того, чтобы избежать смерти, а чтобы наполнить каждый день смыслом, добром и любовью.
Не суд, а диалог: Бог как соучастник выбора
Ответы священника Берегового подчеркивают важный аспект веры — отказ от образа Бога как карающего судьи. Господь — не вершитель рока, а Спутник в выборе, Совесть, Путь, Истина и Жизнь.
В каждом дне человек получает выбор: простить или мстить, помочь или пройти мимо, солгать или быть честным. И этот выбор — не предрешён. Он — суть нашей свободы. А вместе с ней и наша ответственность.
Страх перед судьбой и смертью — это, в сущности, страх перед потерей контроля и смыслом. Но христианская вера предлагает иной взгляд: мы не игрушки в руках случая. Мы — участники Божественного замысла, сотворённые свободными.
Не стоит искать даты или предсказания — их нет. Есть только сегодняшний день. Есть совесть. Есть добрые дела. И есть Вера — не как магия, а как Жизнь.
Ранее журналисты сайта «Пронедра» писали, кто не готов к встрече с Богом: иерей Виталий Зорин объяснил на библейском примере, как люди сами отворачиваются от Господа, в чем причина
