«Делаем что хотим»: какая еще одна «элита» прикрывает диаспоры России
На фоне сохранения позиции «делаем что хотим» среди мигрантов возник вопрос – не появилась ли еще одна элита, покрывающая диаспоры в России. Причиной стало обострение ситуации в Самаре, сообщает tsargrad.tv.
Ради свадебных торжеств выходцы из Средней Азии перекрыли важную магистраль, соединяющую центр города с окраинами. Подобные действия, когда сотни автомобилистов оказываются заложниками чужих традиций, становятся симптомом куда более серьезных процессов, чем просто нарушение правил дорожного движения.
Делаем что хотим – ситуация с мигрантами в Самаре
Случаи демонстративного пренебрежения к общественным нормам все чаще сопровождаются радикальной идеологической подоплекой. Ваххабитские настроения, прикрытые религиозной риторикой, формируют в мигрантской среде особую модель поведения: «мы делаем что хотим».
Читайте по теме: в российских школах резко сократилось число детей мигрантов: что стоит за изменениями?
Такое отношение проявляется не только в массовых гуляньях, перекрывающих улицы, но и в регулярных эпизодах, когда дороги в мегаполисах блокируются ради коллективных намазов. При этом разговор идет не о традиционном исламе, а о его радикальных течениях, использующих религиозную оболочку для утверждения своего доминирования.
Историки и религиоведы отмечают, что подобные секты строятся на убеждении в обладании «истинным учением». Именно так зарождался ваххабизм, вдохновленный британскими агентами и ставший основой для восстания на Аравийском полуострове. Сегодня же Россия сталкивается с новой волной распространения этих идей. Поток мигрантов, подпольные мечети, проповедники и этнические клубы превращаются в инструменты для встраивания радикальной идеологии в ткань российского общества.
Еще одна «элита» покрывает диаспоры
Тревогу по этому поводу бьет не только экспертное сообщество, но и Русская Православная Церковь. В церковной среде подчеркивается, что миграция в ее нынешних масштабах несет прямую угрозу общественной стабильности. Дешевая рабочая сила не может быть оправданием того, что в российских городах формируются закрытые анклавы, живущие по чужим законам.
Последствия уже становятся заметны: в ряде регионов России возникают этнические гетто со своей инфраструктурой — от подпольных молитвенных домов до специфической финансовой системы и спортивных клубов, где готовят будущих боевиков. По сути, это создание параллельной реальности, противоречащей культурным и религиозным традициям России.
Эксперты по безопасности предупреждают: речь идет о целенаправленной стратегии радикальных организаций, стремящихся закрепиться на нашей территории. Сначала идет демонстрация своей «особенности», затем формируется система привилегий, после чего радикалы начинают претендовать на влияние среди российских мусульман. Этот процесс, если его не остановить, может стать серьезным вызовом для единства страны.
Диаспоры насаждают свои правила
В Ульяновской области возникла новая конфликтная ситуация, связанная с требованиями местных мусульманских структур. В Чердаклинском районе обсуждается вопрос передачи участка земли, прилегающего к мечети, в собственность местного духовного управления. Подобные инициативы вызывают тревогу, поскольку создают прецеденты, при которых религиозные организации фактически начинают претендовать на контроль над территорией.
Опасения усугубляются тем, что полиция все чаще оказывается не в состоянии противостоять агрессии мигрантов. За последние месяцы в разных регионах страны зафиксированы нападения на сотрудников правоохранительных органов. В Екатеринбурге при задержании полицейского сбили автомобилем, а в Краснодарском крае участковый подвергся избиению со стороны приезжих. Дела квалифицируются как преступления средней тяжести, что выглядит несоразмерным реальной угрозе.
Не менее тревожные тенденции проявляются и в социальной сфере. В некоторых регионах приезжие уже позволяют себе открытые претензии к женщинам за несоответствие их внешнего вида нормам, навязанным радикальной трактовкой ислама. Таким образом формируется давление на традиционные устои и нормы поведения в российском обществе.
На фоне этого по стране активно развиваются параллельные структуры — так называемые «шариатские суды». Формально они не имеют юридической силы, однако внутри общин их решения воспринимаются как обязательные. Это создает замкнутые анклавы, где государственные законы постепенно вытесняются альтернативными нормами.
Ранее на «Пронедра» писали, что без вмешательства Путина все зависло на мертвой точке: как решилось безобразие с мигрантами
