Вера чиновников в сверхъестественное и общественный раскол: отец Павел объяснил, почему отклонили закон об отмене эзотерики
Настоятель Георгиевского храма рассказал, почему парламентский закон о запрете эзотерических услуг не прошел: поддержка в власти мистических практик и отсутствие чёткого разделения мошенничества и легальной услуги. Разбор последствий и реакций общества.
Законопроект о запрете рекламы эзотерических услуг и духовных практик отклонён правительством, что настоятель Георгиевского храма в Нахабино—иерей Павел Островский—рассматривает как следствие влияния верующих среди чиновников. По его словам, инициатива КПРФ и ЛДПР натолкнулась на опору в обществе, однако отсутствие чёткой грани между мошенническими схемами и законной духовной услугой стало помехой для принятия закона.
Инициатива и контекст: закон об эзотерических практиках
В апреле депутаты КПРФ и ЛДПР внесли в Госдуму законопроект о запрете рекламы эзотерических услуг, астрологии, магии и гаданий. Правительство объяснило отказ тем, что документ не разделяет мошеннические практики и легальные услуги, и потому не гарантирует безопасность, общественный порядок и мораль. Эхо обсуждений поднялось и в религиозных кругах: настоятель Георгиевской церкви в Нахабино, отец Павел Островский, в эфире телеканала заявил, что многие поддерживают эзотерические практики, и что запрет в таком виде мог бы затронуть проблему свободы вероисповедания.
Также читайте: Осина против сглаза: священник рассказал, почему церковь не верит в защитную силу осиновых кольев
Мнение духовного лидера, почему закон отклонен
Отец Павел подчёркнул, что «с одной стороны, любой закон на запрет сатанизма и около того подобного можно только поддерживать». Но он добавил, что не удивлён, что законопроект не получил поддержки, поскольку «у нас среди высших чиновников во власти есть люди, которые являются последователями всего этого». Эти слова отражают сложный баланс в обществе: религиозная вера и государственная политика часто пересекаются, а общественное мнение может расходиться с юридическими формулировками закона.
Татуировки и современные символы
Не обошлось и без дискуссии о менталитете молодых людей: в эфире прозвучало замечание о татуировках как моде. Отец Павел заявил, что «люди делают татуировки по разным причинам, но явно не от ненависти к кому-либо», а идея сатанинской символики — слишком резкая формула, которая может «провоцировать» тех, кто ещё не воцерковился. По его словам, главное — любовь и мудрость церкви, и социальные сети усиливают эффект слов, сказанных в храме, поэтому пастырям следует держать курс на духовное наставление в условиях цифровой эпохи.
Перспективы и вывод
Закон о запрете эзотерики остаётся предметом общественной и политической дискуссии. Власть подчёркивает необходимость чётких критериев и защиты граждан от мошенничества, в то время как религиозные деятели напоминают о праве на свободу вероисповедания и ответственных высказываниях в обществе. Развитие ситуации потребует более точной формулировки законопроекта, усиления просветительской роли обществоведческих и религиозных институтов, и возможной переоценки баланса между свободой веры и защитой граждан от злоупотреблений в эзотерическом секторе.
Ранее на сайте «Пронедра» писали про Изгнание негативной энергии: рекомендации священников для верующих
